讀太史公自序有感,太史公對各家的看法

2020-08-22 11:44:54 標題分類:觀后感 關鍵詞:讀太史公自序有感,太史公對各家的看法 閱讀:50

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《史記》一翻開是五帝本紀,然后我是先看的太史公自序,序通常都要先看,分析一下主人公的主意。

覺得好難,關于我們這類學歷來講好難啃,看了一兩個小時,才看了幾百字,并且少部份不熟悉字,一大部份不明白,另有一小部份靠才,只能懂為數不多的幾個字。只能明白很少一部份意義,只能好像的去看一遍,然后再去句斟字嚼。

因為上班時候對照閑,能夠鬼鬼祟祟地摸一下魚。打發時候,練習一點物品。你怕是熟悉幾個字,曉得了一個歷史人物,一個成語,一個小故事,對我來講也是賺的,。本身的常識有積聚了那么一點點,又比別人多曉得了一點點。

多數滴水能夠釀成小水洼,多數小水洼能夠釀成小溪。

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今日曉得了司馬氏是周宣王時候可以有的,然后從周惠王,周襄王可以分開大周。去到了晉國,一部份人分開晉國,去了趙國,魏國,秦國,以及中山國。有個在中山國還當了相國,名字健忘了。去趙國的也是當大官,名字健忘了。秦國的記得,非常著名,司馬錯,一代明將。果真誰人期間家屬是當官的,后代都是當官的。

司馬談跟司馬遷是都是太史公,不是太史令,有很大區分。太史令是修史的,太史公不修史的,而漢武帝的時候沒有太史令這個官,只要太史公,應當相當于圖書館管理員吧,大概記錄員。

讀太史公自序有感,太史公對各家的看法司馬遷

《史記》中覺得百家學說目標都是一樣的,都是要救世立教,來到達太平盛世的目標。以是本領都不一樣,有的做錯了而有的做對了。

陰陽家的隱諱非常多,容易使人拘謹,碰到工作不敢去勇敢地做,碰到大事先來一卦,行不可看天意。可是適應四時,春耕秋收,有紀律的糊口勞頓是值得必定的,不克不及拋棄的。

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儒家的常識太遼闊了,窮盡人的平生都無法學盡。可是儒家的君臣父子,長幼離別,夫婦明白是不克不及丟掉的。

墨家以桐木做棺材,厚不外三寸,過于檢約,這難以使人服從。可是他的務實節用,大家對等倒是不克不及丟掉的。

法家不分親疏遠近,厚此薄彼,這類嚴而少恩,不講情感在肯定水平上是有效的,可是不克不及久長。

名家以稱號糾察不清,以稱號定奪,而落空了真實性。

道家講求悟性自足,清靜有為,主張有為,而又無惡不作,以虛有為基本,能力人盡其才。

還說身材不克不及過勞,肉體寄予于形體,肉體才是是生命的基本。

臨時就這么多了,太多了記不住,天天學一點點,來日繼承。

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